在一個眾聲喧嘩的激情年代，無論是孤獨的閱讀人、焦慮的創作者、或是憎恨的批評學派，面對圖像不假辭色地與文字對壘，包括由而不知、述而不作的立言，或中心瓦解、傳統崩離的辯證，譜清音也好，奏輓歌也罷；書寫文化正進行整頓，重領風騷。針對著文學作品提供的多層次想像，以及文學術語意義與文學現象研究的變遷流轉，本書是將中西文藝理論與批評，作品與讀解，應用與教學連結起來，尋求理論與書寫的交流與詮釋，開展與理解。是借鑑，也是探索；是沉浸，也是抽離；是發散，也是連鎖；是美學，也是樂學。……
本書特色
★ 從榮格的精神分析到羅蘭巴特的符號學，再到劉勰《文心雕龍》的六觀法，作者嚴紀華在此書中藉由西方文論與中國文學的碰撞，試圖探究跨語際的文本分析。
★ 通過傳統文論與當代文論的回應和聯繫，將有助於延展文學理論與批評的視界，引領我們涵泳於「奇文共欣賞，疑義相與析」的閱讀樂趣與批評啟發。
目錄
緣起
▍原型分析：「多情女，生離魂」故事系列試探
一、原型批評
二、「離魂」故事源起及發展
三、「多情女，生離魂」故事原型分析
四、結論
參考文獻
▍以巴爾特符碼進行的觀察：解碼〈木蘭詩〉
一、羅蘭‧巴爾特與五種符碼
二、解碼〈木蘭詩〉
三、結語：「差異的聲音」
參考文獻
▍仆芮蒙敘事邏輯與故事型態：讀解〈合影樓〉與〈一個陌生女子的來信〉
一、仆芮蒙（布雷蒙）敘事邏輯
二、李漁與〈合影樓〉
三、褚威格與〈一個陌生女子的來信〉
四、結論
參考文獻
▍實幻書寫與夢境敘事：論《聊齋志異‧狐夢》
一、蒲松齡與《聊齋志異》
二、「夢境敘事」與《聊齋》紀夢
三、〈狐夢〉的結構敘事
四、結論
參考文獻
▍話語模式與文化創傷：從鐵凝《玫瑰門》中的女性談起
一、女性主義敘事學的「話語模式」
二、鐵凝與《玫瑰門》
三、《玫瑰門》的話語模式分析
四、文化創傷與歷史語境
五、結論
參考文獻
▍空間想像與移動書寫：80、90年代臺北城的地景閱讀
一、結合文學與地理：城市書寫
二、臺北的城市改動
三、「知性建築」的興起
四、臺北城市的空間想像與移動書寫
五、結論
參考文獻
▍「六觀」的現代應用：以施蟄存〈薄暮的舞女〉為例
一、「打通意識」
二、「六觀」
三、施蟄存的小說是一種折光
四、由「六觀」論〈薄暮的舞女〉
五、結論
參考文獻
▍「通觀圓覽」：由〈紅線〉談中西文學理論的會通與實踐
一、關於中國文學批評理論的迷思
二、文學批評路徑的自覺
三、《文心雕龍》的批評方法論
四、中西文論的會通與應用—以《唐人傳奇‧紅線》為例
五、結論
參考文獻
作者介紹
作者簡介
嚴紀華
中國文化大學中文系文藝組教授。著作：《愛張．張愛——讀解張愛玲》、《看張．張看——參差對照張愛玲》、《當古典遇到現代》、《唐人題壁詩之研究》、《孟浩然詩選》（大唐詩歌寶庫——大唐詩逸）、《碧玉紅牋寫自隨——綜論唐代婦女詩歌》
