今人所言《石鼓文》乃刻於十方鼓形石碣上文字之總名，其主要內容為記述秦國國君遊獵活動。此十方石鼓先前未見聞於世，至唐初於天興三疇（今陝西寶雞轄區內）被發現，才逐漸獲得時人的關注和盛讚，如著名詩人杜甫、韋應物及韓愈等人皆有詩歌詠歎。其後的一千多年間，幾經輾轉遷徙，終入藏北京故宮博物院。
《石鼓文》通常被認為是現存最早的石刻文字，但歷來學者對其具體製作年代有不同的考證，或主秦文公時，或主戰國後期。總體來說，其文典而質樸，其字古而有法，是研究先秦歷史以及文字學的重要資料。而其書法價值尤為人所稱道，韓愈《石鼓歌》中即稱其「年深豈免有缺畫，快劍斫斷生蛟鼂」，而康有為亦稱「金鈿落地，芝草團雲，不煩整裁，自有奇采」。故歷來多有將《石鼓歌》作為研習書法的範本的，如鄧石如、汪洵、昊大激、昊昌碩以及王福廠等皆有臨習之作傳世。
昊大激（一八三五—一九○二），字清卿，號恒軒，別號憲齋、白雲山樵等，江蘇昊縣（今蘇州）人。生平熱衷於收藏研討金石古器，作字往往喜融入金石底蘊，追求渾雅樸茂的「金石氣」。作為上古名品的《石鼓文》，自然為昊氏所熟習，目前所見昊氏臨本有兩種：其一為縮臨本，其一即此書所揭本。
除了收錄昊大激所臨《石鼓文》外，為了便於讀者在臨習的同時也能夠瞭解《石鼓文》的內容，我們特別附錄了鄧散木先生的《石鼓斟釋》。《石鼓斠釋》乃鄧先生在前人基礎上，對《石鼓文》文字所作的訓讀，以毛筆精抄精臨，讀者既可以瞭解《石鼓文》文字，同時也是可將其作為臨習範本。
