你的水燒開了沒？：認出心性的大圓滿之道

Name: 你的水燒開了沒？：認出心性的大圓滿之道
SKU: 9786269817696
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宗教/命理, 書籍

作者：寂天菩薩, 蓮花生大士, 祖古烏金仁波切

譯者：項慧齡

出版社：眾生

ISBN：9786269817696

$36.50

產品號碼: 246325 貨號: 9786269817696 分類: 宗教/命理, 書籍標籤: 佛教, 宗教命理, 寂天菩薩, 眾生, 祖古烏金仁波切, 繁體書, 蓮花生大士, 項慧齡

　　「大圓滿」意味著包含一切，

　　一切皆圓滿，

　　沒有什麼需要去除或增添。

　　真正地看見那真實，

　　你的水就已經燒開了！

　　如果有人問：「修行是什麼？」我們應該回答：「修行即是斷惑。」如果下定決心要成佛，那麼，我們該怎麼做才能成佛？

　　本書提供了一張明確的地圖，以「岡波巴四法」中的第一法「願心向法」（如何轉心向法）與第二法「願法向道」（如何確保佛法修持成為道途）為經緯，讓我們確立正確的方向，生起歸向三寶以尋求解脫的信心，並看見金剛乘這條道途如何助成我們抵達成佛的目的地。

　　第一部「入門教言」，提醒我們理智的心基本上是迷惑的，修行者必定要求助於佛法，修持無分別念的本智，才是唯一能夠盡除迷惑與執取的方法。一切的修持都要結合「聞」與「修」，以淨觀與開放的心從事修持，才能成就本智的清淨壇城。

　　第二部「起點」，強調修行者要相信自己能成佛，每個人都具備了成佛的潛能——佛性，但現在的我們處於暫時被無明障蔽的狀態，無明使眾生與佛性分離，但是能淨除無明者，也正是這佛性。我們是否能認出佛性，即是證悟的關鍵所在。雖然我們無法成為本初佛，卻能再次證悟，這是一個強而有力的起點。

　　第三部「融合」，勸誡修行者要融合見地與行持，須「從上往下」開展見地，且「由下趨上」通達法道。亦即修行者應該擁有至高無上的見地，行止則應先如聲聞，次如獨覺，最後如菩薩。有關如何進行修持，祖古烏金仁波切特別強調「轉心四思惟」是修持的基礎，修持一座前行法，等於修持所有三乘的法教，它能淨除我們所造作的惡業與障蔽，實證就會自然地生起。

　　當無明障蔽皆已盡除，自心了無遮障時，證悟就猶如一片天空，通徹、清朗、無礙。

【第三部融合】
第 6 章融合見地與行持／祖古烏金仁波切
第 7 章蓮師對「道」所作的概述／蔣貢康楚仁波切
第 8 章正確地修持佛法／蓮花生大士
第 9 章具德上師／祖古烏金仁波切
第 10 章具足大力的金剛上師／邱陽創巴仁波切
第 11 章從無明睡眠中醒覺／祖古烏金仁波切
第 12 章岡波巴四法之第一法／祖古烏金仁波切
第 13 章出離心／宗薩蔣揚欽哲仁波切
第 14 章無常／祖古烏金仁波切
第 15 章岡波巴四法之第二法／祖古烏金仁波切
第 16 章修學心要／巴楚仁波切
第 17 章真實的基礎／祖古烏金仁波切
第 18 章皈依／蓮花生大士
第 19 章最秘密的皈依／祖古烏金仁波切
第 20 章引導式的禪修／竹旺措尼仁波切
第 21 章菩提心的殊勝功德／寂天菩薩
第 22 章虔敬心與悲心／祖古烏金仁波切
第 23 章菩提心：以發菩提心為道的法教／蓮花生大士
第 24 章菩薩戒／邱陽創巴仁波切
第 25 章二諦／聽列諾布仁波切
第 26 章般若波羅蜜多心經
第 27 章空性／邱陽創巴仁波切
第 28 章無我／邱陽創巴仁波切
第 29 章顯相大手印的自性／堪千創古仁波切
第 30 章修所成慧／巴楚仁波切
第 31 章證道歌／密勒日巴尊者
第 32 章大乘之本／蓮花生大士
第 33 章禪修勝義菩提心及其果／蔣貢康楚仁波切

【附錄一】詞彙解釋
【附錄二】各章作者簡介

作者介紹

作者簡介

寂天菩薩、蓮花生大士、祖古烏金仁波切等

　　本書作者包括：寂天菩薩、蓮花生大士、密勒日巴尊者、巴楚仁波切、蔣貢康楚仁波切、祖古烏金仁波切、堪千創古仁波切、聽列諾布仁波切、邱陽創巴仁波切、祖古東杜仁波切、確吉尼瑪仁波切、竹旺措尼仁波切、宗薩蔣揚欽哲仁波切。有關作者的簡介請見本書附錄〈各章作者簡介〉。

彙編者簡介

瑪西亞．賓德．史密特（Marcia Binder Schmidt）

　　美國女性，中學時代即參與街頭示威遊行，成長於嬉皮公社，自認血液中流著吉普賽的基因，也是一位馴馬師與環保人士。追隨過許多著名的成就上師，其中包括了二十世紀卓越的大圓滿瑜伽士祖古烏金仁波切，並在其座下擔任侍者十七年。對現代學佛者而言，她以這樣的身分、角色與思惟，為想要追隨古老上師傳承的學習者提供了相當寶貴的經驗。

譯者簡介

項慧齡

　　國立政治大學新聞系學士，英國史特靈大學出版碩士，從事翻譯多年，譯有《修行百頌》、《大圓滿之歌》、《如是》、《你可以更慈悲》、《立斷》、《你就是愛，不必外求》等書。目前與家人定居美國西雅圖。