有故事的論語〔修養.天地篇〕:愈讀愈懂,這些千古金句背後的道理

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作者:張瑋, 饅頭說團隊

出版社:日出出版

ISBN:9786267568309

$36.50

產品號碼: 246360 貨號: 9786267568309 分類: , 標籤: , , , , ,
舉一反三、不恥下問、任重道遠、當仁不讓、未知生焉知死……
這些耳熟能詳的名句與成語都源自《論語》,流傳千年至今仍被廣泛使用,
究竟它們有什麼含意?背後有怎樣的故事?

《論語》不是只有之乎者也,
孔子不是只說禮、君子、仁這些道德說教,
《論語》的世界是你我的人生寫照:有人際關係、日常生活百態,還有思考的方法!

  《論語》是孔子和弟子之間的對話錄,從人們的互動應對、學習方法,以及做事態度,再到找尋自我意義與人生定位,甚至思考生死大事,幾乎包羅一個人一生的全部。

  為何要用善行和恩惠來回報惡行?
  【以德報怨】
  這個寬宏大度的美德,常被誤認是孔子的主張,其實孔子是反對這麼做的,他明確主張「以直報怨」。春秋時代,「夾谷之會」是魯國和齊國間的重要外交會盟,身為魯國人的孔子在此挫敗了齊國的陰謀,並為魯國爭取利益,展現出他「以直報怨」剛烈的一面。

  我們要感慨時間的流逝嗎?
  【逝者如斯夫!不舍晝夜。】
  不知老之將至的孔子,一向認真地活在每一個當下。某日他老人家站在川流不息的大河邊說:「逝者如斯夫!不舍晝夜。」引發人們對這句話不同的理解。
  孔子想傳達的究竟是對時間流逝一去不返的感嘆,還是鼓勵人們要像不停歇的時間一樣,持之以恆地努力往前進?

  ◆發現《論語》的另一面◆
  ◤人該自由選擇生活的道路:孔子說:「像富貴、成功之類的目標,若有能力可以追求的話,即使要我做『馬車夫』這種工作我也願意。若無法追求,那我就做自己喜歡的事情!」

  ◤滿口之乎者也,但孔子並不是個無趣呆板的人:
  →有人問,孔子是聖人吧,那麼有能耐,本領又多?孔子聽到後說:「我只是小時候比較窮,所以學會了不少粗活罷了。」
  →子路救人收下回報,孔子很讚賞;子貢救人因為不缺錢而不收回報,孔子卻責怪他。孔子不是單以道德角度看待事物,是以全面的影響來看待與判斷。

  ◤孔子教出的弟子可不是搖頭晃腦的書呆子,他們個性鮮活,人生過得有聲有色:
  →動力不足的冉求:他為人退縮低調,總是不把話說滿,孔子常要拉他一把;他自認能力不夠,孔子吐槽他說:「你根本就站在原地不動,沒有開始做啊……」
  →心靈自由且強大的顏回:他住在簡陋的房子,吃得也很簡單,但他過得十分自在;對人總能不遷怒、不貳過、寵辱不驚,永遠保持自己的快樂。

  《論語》歷經千年,至今仍深刻影響人們的思路與生活,甚至已內化在我們的言行舉止中。
  它究竟是一本怎樣的經典?孔子是怎樣的人?這些世代流傳的內容,在現今生活中能如何運用?

  對現代人來說,《論語》有很多段落沒有上下文和背景交代,語錄的內容往往令人摸不著頭緒。本書打破一般閱讀《論語》的框架,將道理很深、文字很淺的語錄式內容用聽得懂的邏輯深入淺出,以說故事的方式輕鬆看懂當中的主要脈絡,讓《論語》更貼近生活的所知所學,看懂它世代流傳的魅力。

目錄

作者序
前言     
 
【修養篇】   

第一講/信任是社會的傳動軸       
第二講/身先士卒,持之以恆      
第三講/做人的格局      
第四講/知進退,懂取捨      
第五講/顏回為什麼這麼快樂      
第六講/一切都是最好的安排      
第七講/不要成為一個「鄉愿」      
第八講/以德報怨?      
第九講/師道傳承:孔子的老師們      
第十講/知我罪我,其惟春秋      
修養篇總結      

【天地篇】
第十一講/逝者如斯      
第十二講/走過世界,留下痕跡      
第十三講/靜默如天地      
第十四講/知命與君子      
第十五講/未知生,焉知死      
第十六講/洗個澡,吹吹風    
 
天地篇總結      
附錄:本書主要的孔子弟子

 

作者介紹

作者簡介

張瑋(網名:饅頭大師)

  復旦大學中文系文學學士、新聞系新聞學碩士。曾擔任體育記者11年,採訪過三屆奧林匹克運動會和百項世界賽事。之後,也曾任職解放日報集團數位傳播中心主任、新媒體中心總經理、運營及技術中心總監。

  微信公眾號「饅頭說」,以「歷史上的今天」定期發表文章。著有《歷史的溫度》(1-5)。饅頭說團隊包括張瑋及其復旦大學導師和部分同學,目前分別為高校教授、博士生導師,或上海重點學校的優秀語文教師等。

出版地

台灣

出版日期

10/22/2024

印刷

單色印刷

版別

初版

裝訂

平裝

語系

繁體中文

頁數

272