除障積福最強大之法──山淨煙供 ,

作者:堪祖蘇南給稱仁波切

譯者:張福成

出版社:橡樹林

ISBN:9789869799805

$24.50

產品號碼: 126654 貨號: 9789869799805 分類: , 標籤: , , , , ,

人的運氣有高低起伏、衰損,想要補足運道,沒有比煙供法更殊勝的。

──寧瑪派大成就者米滂仁波切

 

想要消災除障、聚財納福──煙供法是容易實修,效益大而又快速的法門。

山淨煙供法主要是以觀想為主,不需準備繁雜物品,在很多處所都可以進行,每天只要幾十分鐘,甚至只要一炷香,就可以進行上供下施的煙供修持。透過虔心供養諸佛聖眾,功德會增大,福報自然變好;仁慈布施六道,滿足可能會為難我們的眾生,障礙自然減少。

煙供不僅只是將煙燃燒起來而已,本書詳盡解說煙供修行的方法,堪祖仁波切首先介紹煙供伏藏教法的來源和歷史,再依據山淨煙供法本儀軌,逐句解釋頌文法意,並提醒要懷著悲心與慈心來做觀修。

對於已實修者,堪祖仁波切特別針對皈依、發心、七支分等伏藏頌文,精闢闡述了頌文字義下所隱含的甚深大圓滿的精要口訣

對於初學者,也特別概說如何做簡單煙供修持,以及必須特別注意的重點,比如應準備的物品、修持時間、煙供爐的放置、選擇何種修法儀軌、供養賓客觀想,及如何作法的告誡及送返賓客等。

實修煙供可獲四功德:
1.順緣:累積資糧。
2.除障:去除鬼怪邪祟的傷害。
3.除穢:去除沾染到的污穢濁氣。
4.去除煩惱障礙及逆緣蓋障。

簡易煙供的修法五次第:
1.點香,以煙為觀想所依。
2.自觀本尊為觀音菩薩來供養四種賓客。
3.觀想及持誦六字大明咒:嗡瑪尼唄咩吽。
4.觀想物品布施給所有有情眾生;並給予法布施,告訴眾生因果法門及行善去惡。
5.送返及迴向。

目錄

仁波切親述出版此山淨煙供書的重要性
導讀
山上的淨煙供日哦桑切

Section I: 概說煙供
    現代人更需實修煙供
  山淨煙供是最廣為流傳的煙供法
    簡易煙供的修法次第
              一、首先點香,以煙為觀想所依   
              二、自觀本尊為觀音菩薩來供養四種賓客
              三、觀想及持誦六字大明咒:嗡瑪尼唄吽
              四、之後觀想物品布施給所有有情,並給予法布施,為他們安置了解脫的習氣,尤其是對於尋香類眾生
           五、最後送返及迴向    
     大日如來本尊觀想說明及練習
     食香客人及煙供物品的準備
     點香和燃燒煙供粉之功德利益差別
               物質威力的差異    
                已加持過物質的威力    
               儀軌威力的差異   
     煙供類型介紹
              淨煙供    
              白宴及紅宴煙供   
     如何選擇應修持何種煙供
     如何分辨給予中陰身白宴或紅宴
     財布施及法布施
     山淨煙供或是其他煙供的共通修法次第及注意事項
              一般煙供修法的順序次第    
              修法時特別注意勿坐於火爐旁邊或於附近遊走 
              送返的重要性    
              喉嚨卡針的故事    
              灑淨時使用寶瓶及紅花水    
              在外旅行無陽台可放煙供爐時,可先放於室內    
     信施難消:十方信施所形成的晦氣
     煙供修法於送返賓客前,須給與法布施告誡

Section II: 山淨煙供法本內文詳解
      因經教性相乘門及果密咒金剛乘門
      山淨煙供實修前的準備及修法儀軌順序
                物品準備    
                儀軌順序次第    
                山淨煙供修法前應該先明白以下三要素    
       法本頌文釋義
                皈依文    
                發心文    
                七支分    
                自生本尊    
                灑淨:寶瓶甘露紅花水來消除污穢而得清淨    
                以六手印加持    
                迎請賓客    
                伏藏正文    
                述說功德利益    
                結行迴向及發願祈福    
                法布施及觀想送賓客   

Section III 問答
附錄 山淨煙供儀軌(修持者須領受上師口傳及指導)

作者介紹

作者簡介

堪祖蘇南給稱仁波切(Busa Trulku)
為五大伏藏王多傑林巴心子傳承,持有多傑林巴的血脈及法脈傳承,年幼即能辨認前世隨身物,經傳承大上師Aja Lam依善妙徵兆與禪定淨觀,認證為多傑林巴心子第十一世布薩祖古轉世。

仁波切在不丹法王介堪布的竹巴噶舉寺院出家及學習,之後從崗頂梭洛雪卓佛學院取得佛法哲學博士,為崗頂寺第一屆堪布。

堪祖仁波切持有多傑林巴伏藏王傳承,頂果欽哲仁波切甘珠爾與舊譯寧瑪所有教法、吉美林巴及貝瑪林巴全部灌頂、口傳及指導,也領受有貝諾仁波切、崗頂仁波切及不丹國師第六十八代介堪布的大圓滿傳承。

仁波切目前管理不丹布薩旺度寺廟(BusaWangdue Goenpa),顯密善說增廣洲高佛學院、中小學寺廟,閉關中心寺廟,以及多傑林巴基金會。並且出版《禪修《心經》:萬物顯現,卻不真實存在》以及《覺醒的明光》為多傑林巴伏藏大圓滿「見地廣竟」前行法。

臺灣多傑林巴佛學會:設於新北市永和區竹林路三十九巷二十八弄十六號四樓。


譯者簡介

張福成
國立政治大學哲學系學士,國立政治大學民族研究所西藏組碩士。1992至1997年任職於行政院蒙藏委員會,1994年通過國家高等考試二級。現為法會即席口譯與文字翻譯工作者,並固定於法光佛教文化研究所擔任藏文佛典教授。

出版地

台灣

出版日期

08/17/2019

印刷

單色印刷

裝訂

平裝

語系

繁體中文

頁數

248