本著之內容以印度佛學中的主要學說及其發展歷史為主，亦可說是印度佛學史的雛型。從原始佛學到部派佛學的發展，及小乘佛教、初期大乘佛教、中期大乘佛教、晚期大乘佛教等開展，均以現有最新史料，究其年代之正確性，並以哲學史的研究方法，使具有一般社會學的規律，並藉此表現形式，直接顯現佛學自己的特殊性。
任何學說都有它自己的源流，佛學也不例外，無論是研究佛學或學佛修行，要清楚明白佛學的本質，必須瞭解佛學源流。佛學大師呂澂，以其高深的佛學研究成就，提供另一種觀點，為您打開研習佛學的寬廣視野。
作者以提出印度佛學中的主要學說及其發展歷史，試用馬克思列寧主義的觀點加以說明，此乃本著獨特之處。
目錄
緒論
第一章 原始佛學
第一節 釋迦的時代
第二節 原始佛學的構成
第三節 原始佛學的要點
第二章 部派佛學
第一節 佛學分派的經過
第二節 上座系學的要點
第三節 說一切有部系學說的要點
第四節 犢子系學說的要點
第五節 大眾系學說的要點
第三章 初期大乘佛學
第一節 初期流行的大乘經典及其主要思想
第二節 龍樹的學說
第三節 提婆及其後的傳承
第四章 小乘佛學
第一節 有部及新有部的學說
第二節 經部和正量部的學說
第三節 時代背景
第五章 中期大乘佛學
第一節 時代背景
第二節 續出的大乘經及其主要思想
第三節 無著世親的學說
第四節 瑜伽行學派和中觀學派
第六章 晚期大乘佛學
第一節 時代背景
第二節 法儞、月宮與瑜伽行派
第三節 月稱、寂天雨中觀學派
餘論
附錄
作者介紹
作者簡介
呂澂
1896年生(清光緒23年)
原名呂渭，後改名呂澂，
字秋逸，也作秋一、鶖子。
江蘇省丹陽縣人
師範鎮江中學畢業
常州高等實業學校農科肄業
考入民國大學經濟系
1914年至日本留學專研美術
1916年任上海美術專科學校教務長
1922年任支那學院學務處主任
1943年任支那學院院長
中國佛教學會常務理事
全國政協委員
中國佛教百科全書編纂委員會副主編
任中國科學院哲學社會科學部委員，兼哲學研究所研究員
1989年逝世，享年93歲
近代研究佛學的學者當中，以呂澂的貢獻最為睥睨世人。呂澂通曉多國文字，佛學著作等集於一身，半個多世紀以來，呂澂以其探隱抉微，窮原竟委的治學精神，深為後人所敬重，而他研究領域的廣袤，在中國佛學界中亦少有人堪與比擬。他誨人不倦，甘於淡泊的出世情懷，以及不慕榮利的高潔情操，至今令人景仰，可謂近代佛學巨擘。
