《大乘起信論》相傳為印度馬鳴菩薩所造，南朝梁代真諦譯。主要闡明如來藏緣起之旨，及菩薩、凡夫等發心修行之相，系從理論、實踐兩方面歸結大乘佛教之中心思想，在中國佛教史上影響極大。本書為印順法師1954年在香港講說此經的文字記錄，深入淺出，透徹明瞭，為研讀此論之津梁。
目錄
懸論
一 作者與譯者
一 一般的傳說
二 古今懷疑者的意見
三 維護《起信論》的近代大師
四 從合理的觀點來重新審定
二 大乘起信
三 本論在佛法中的地位
正釋
第一章 歸敬與造論之意趣
第一節 歸敬三寶
第一項 歸敬
第二項 歸敬之意趣
第二節 標舉五分
第二章 造論因緣
第一節 明造論之因緣
第二節 辨造論之必要
第三章 成立大乘法義
第一節 總標
第二節 法——眾生心
第三節 義——大乘
第四章 大乘法義之解釋
第一節 總標三科
第二節 顯示大乘正義
第一項 總說——一心二門
第二項 心真如門
第一目 出體——真心
第二目 釋名義
壹 約心性離相釋
貳 約法體離言釋
第三目 釋疑
第四目 辨相
壹 立二義
貳 如實空
三 如實不空
第三項 心生滅門
第一目 心生滅
壹 出體
貳 覺相
甲 示覺體
乙 明覺相
……
第五章 修行信心分
第六章 勸修利益分
作者介紹
印順法師（1906－2005）
當代著名高僧、百科全書式的佛學泰斗。1930年出家，追隨太虛法師投身中國近現代佛教復興運動，在當時便以學問精深享譽佛教界。二十世紀四十年代末赴臺灣，創建了多所著名佛學院。印順法師博通三藏，造詣精深，一生講學不輟，著述宏富，撰寫、編纂作品四十余種，計八百萬言，陸續結集為《妙雲集》（24冊）、《華雨集》（5冊）等，其學術水準備受海內外佛教界、學術界推崇。1973年，日本大正大學因印順法師《中國禪宗史》一書的創見而特別授予他文學博士學位。由於他在介紹和弘揚印度佛學方面的傑出成就，被譽為“玄奘以來第一人”。
