洛陽城北的夏門，四方之通衢，人流如織；因為面對北邙山，亦是人鬼殊途之地。夏門外的門亭，自然是迎來送往，好不熱鬧。大將軍梁冀特意把李固、杜喬的屍體扔在夏門外，好讓天下人都能看見，即使貴為三公，和他作對就是這般下場。他還下令，如果有人膽敢悼念哭喪，一律以罪論處。梁太后同意殺死“李杜”，既有維護梁氏家族的私怨，也有對士大夫為維護禮教而迸發出的力量的擔憂。“李杜”之死仿佛一曲前奏。二人為了天下的綱紀而被權臣所殺，把漢家天下的和諧表像撕開了一道口子，那個老問題再次被拋出來：
天下到底是漢家之天下，還是天下之天下？
這將成為此後一百年風雲變幻的核心，隱藏著漢家是存續還是終結的密碼。
《三國前夜》是青年文史作家張向榮的全新歷史非虛構力作，接續《祥瑞：王莽和他的時代》，本書主要講述被新朝洗禮過的“第二漢朝”是什麼樣子，儒學在培養“哲人王”的道路上失敗後怎樣延續自己的文化生命。東漢在前期就擁有了較為成熟的政教體系，即“秦制—儒教”政制，這是穩定漢家天下的“底層邏輯”，然而其中的張力最終促成了秦漢帝國的滅亡，數百年的“大一統”由此崩解。
本書重點關注東漢後期桓、靈二帝近五十年的執政生涯，同時全面系統地還原黨錮之禍的始末，細緻考察黨錮中人的心態、目的、行為，解讀儒家在其中到底發揮著怎樣的作用，“士大夫政治”如何定型，為什麼從輔佐漢朝走向了輔佐三國。
作者嘗試以“群像”書寫呈現這一時期士大夫、宦官、宗室以及群雄之外普通人的觀念乃至時代風貌，輔以圖表梳理人物關係，進而追問：東漢的皇權雖然崩解了，但“秦制—儒教”這一結構並未隨之覆滅，它又如何寄託在新興的儒家士大夫身上，得以在後世不斷重建？
目錄
引子：一顆頭顱的旅行
正午 漢章帝建初四年
一、太后和民婦
暮夏寧靜 / 2. 碧落黃泉
二、六大家族
往事並不如煙 / 4. 太后吉祥 / 5. 諸馬貴盛 / 6. 華麗家族
三、太尉的葬禮
牟融之死 / 8. 尚書台“三劍客” / 9. 洛陽的格局 / 10. 庭院深深深幾許
四、漢章帝之志
以夷制夷 / 12. 白虎觀 / 13.“小王莽”們和“地方祥瑞” / 14. 漢章帝的怕與愛
午後 梁冀時代
一、五湖四海
尚書台 / 2. 陽嘉新制 / 3. 天文臺 / 4. 東京之士，于茲盛焉 / 5. 宦官的繼承者們 / 6. 中常侍曹騰
二、梁冀的崛起
梁商的哀歌 / 8. 李固的決裂 / 9. 儒家皇帝的終結 / 10. 梁妠的苦心 / 11. 空缺十九天的帝位 / 12. 跋扈將軍 / 13. 弑君
三、黨人之議自此始
殺死“大李杜” / 15.“清河”已成“敏感詞” / 16. 梁妠之死 / 17. 政治恐怖主義 / 18. 密謀 / 19. 除梁冀
黃昏 延熹皇帝的十年
一、複歸武宣的皇帝
漢家的新秩序 / 2. 秋霜白露 / 3. 李杜案 / 4. 連環案
二、禮教的聖化
李膺和陳蕃 / 6. 登龍門 / 7. 郡吏之道 / 8. 豪族的福禍 / 9. 撫與剿
三、交鋒
博弈 / 11. 中不溜皇帝 / 12. 獨木難支 / 13. 天子與逸民 / 14. 廝殺
四、第一次黨錮之禍
又逢大赦 / 16. 宦官必須毀滅 / 17. 禍起 / 18. 禁錮 / 19. 漢威宗
入夜 第二次黨錮之禍
一、大敗局
竇氏的野心 / 2. 暴風雨之前 / 3. 竇武和陳蕃 / 4. 孤獨的將軍 / 5. 張儉案 / 6. 野哭
二、劉宏的青春期
被利用的竇妙 / 8. 侯覽之死
三、放·逐
黨錮生活之歸鄉 / 10. 黨錮生活之亡命 / 11. 黨錮生活之哲人
深夜 漢靈帝退國為家
一、後黨錮時代
宦官的門徒 / 2. 王甫之死 / 3. 愛江山更愛我家
二、黃巾始末
黃巾之謎 / 5. 中興太平 / 6. 戰關東
三、鹿與鼎
朝廷的凋零 / 8. 黨人的歸來 / 9. 放下西涼無人管 / 10. 州部的離散 /11. 劉宏的最後努力 / 12. 何氏家族的野望 / 13. 袁本初之志 / 14. 螢火蟲之舞
黎明：與士大夫共治天下？
後漢年號簡表
世系表
參考書目
人名索引
後記與致謝
作者介紹
張向榮
青年文史作家，書評人。畢業于中國人民大學，文學博士。
悠游經史，流連兩漢，熱愛並致力於非虛構寫作。
著有《祥瑞：王莽和他的時代》《詩詞歌賦少年游》等。
